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| Imagem: Jacó e sua família chegando no Egito. |
Assim disse o SENHOR a Abrão:
“Então disse o SENHOR a Abrão: Saibas, decerto, que peregrina será a tua semente em terra que não é sua; e servi-los-á e afligi-la-ão quatrocentos anos.
Mas também eu julgarei a gente à qual servirão, e depois sairão com grande fazenda”.
Mas também eu julgarei a gente à qual servirão, e depois sairão com grande fazenda”.
Há muitas perguntas que requerem resposta e essa não iria passar despercebida. O texto bíblico acima citado encontra-se em Gênesis 15.13 e refere-se a um tempo de 400 anos, contudo em Êxodo 12.4,41 cita o período de
430; então, como entender isso? . Se fizermos as contas baseando-nos a partir do
período em que o povo semita começa a ser oprimido pelo soberano Amósis até a
travessia do Mar Vermelho é evidente que chegaríamos à conclusão de um período muito distante de quatro séculos. Mas então, como resolver a essa incógnita, Contando a partir de Abraão.
Em Gn 12 Deus chama Abrão e lhe faz promessas. Observemos que após Deus chamar Abrão com 75 anos de idade, ele saiu com Sarai sua esposa e seu sobrinho Ló com tudo que possuía para uma terra chamada Canaã e a partir daí começou a peregrinação em uma terra que não pertencia a eles. Nesse tempo,
Canaã era uma região dependente do reino Egípcio o que naquele momento
iniciava-se a peregrinação dos escolhidos de Deus em terra estranha, ou seja, os 430 anos começam a contar quando Abrão ainda tinha 75 anos. Sarai sua esposa não podia gerar filhos o que ela utilizando-se de uma lei de seu tempo, aconselha Abrão a tomar Agar para que ela (Sarai) gerasse o filho através da Egípcia. Agar
concebe e no tempo determinado nasce Ismael o filho segundo a carne e Abraão
estava com a idade de 86 anos, Gn 16.15,16. Em Gn 18.10 novamente o SENHOR faz a promessa a Abraão de que no tempo determinado lhe daria um filho e este através do próprio ventre de sua esposa o que estando Abraão da idade de 100 anos Sara dá a luz a Isaque o filho espiritual, o filho da promessa, Gn 21.5. Quando Isaque estava com 5 anos foi desmamado e Abraão deu um
grande banquete e nesse período é descrito que Ismael que está com 19 anos zomba e persegue Isaque e depois sabemos o resultado disso Sara intercede a
Abraão e pede que mande embora tanto Agar como Ismael, Gn 21.8,9; Gl 4.29;
Gn 21.14-21. Temos aqui a explicação de quando começaram os 400 anos de
perseguição por parte dos Egípcios para com os semitas, quando Ismael começa a
perseguir Isaque e isso se dá 30 anos depois do chamado de Deus a Abraão.
430; então, como entender isso? . Se fizermos as contas baseando-nos a partir do
período em que o povo semita começa a ser oprimido pelo soberano Amósis até a
travessia do Mar Vermelho é evidente que chegaríamos à conclusão de um período muito distante de quatro séculos. Mas então, como resolver a essa incógnita, Contando a partir de Abraão.
Em Gn 12 Deus chama Abrão e lhe faz promessas. Observemos que após Deus chamar Abrão com 75 anos de idade, ele saiu com Sarai sua esposa e seu sobrinho Ló com tudo que possuía para uma terra chamada Canaã e a partir daí começou a peregrinação em uma terra que não pertencia a eles. Nesse tempo,
Canaã era uma região dependente do reino Egípcio o que naquele momento
iniciava-se a peregrinação dos escolhidos de Deus em terra estranha, ou seja, os 430 anos começam a contar quando Abrão ainda tinha 75 anos. Sarai sua esposa não podia gerar filhos o que ela utilizando-se de uma lei de seu tempo, aconselha Abrão a tomar Agar para que ela (Sarai) gerasse o filho através da Egípcia. Agar
concebe e no tempo determinado nasce Ismael o filho segundo a carne e Abraão
estava com a idade de 86 anos, Gn 16.15,16. Em Gn 18.10 novamente o SENHOR faz a promessa a Abraão de que no tempo determinado lhe daria um filho e este através do próprio ventre de sua esposa o que estando Abraão da idade de 100 anos Sara dá a luz a Isaque o filho espiritual, o filho da promessa, Gn 21.5. Quando Isaque estava com 5 anos foi desmamado e Abraão deu um
grande banquete e nesse período é descrito que Ismael que está com 19 anos zomba e persegue Isaque e depois sabemos o resultado disso Sara intercede a
Abraão e pede que mande embora tanto Agar como Ismael, Gn 21.8,9; Gl 4.29;
Gn 21.14-21. Temos aqui a explicação de quando começaram os 400 anos de
perseguição por parte dos Egípcios para com os semitas, quando Ismael começa a
perseguir Isaque e isso se dá 30 anos depois do chamado de Deus a Abraão.
Portanto, temos um período de 215 anos entre o chamado de Abraão até a entrada de Jacó no Egito e mais 215 restantes de permanência no Egito.
Há um consenso entre três importantes comentaristas sobre a perseguição ter
começado a partir do desmame de Isaque: o Teólogo e pastor Henry Ainsworth, o Drº Foyd Noen Jones e também Arcebispo de Armagh James Ussher.
Há um consenso entre três importantes comentaristas sobre a perseguição ter
começado a partir do desmame de Isaque: o Teólogo e pastor Henry Ainsworth, o Drº Foyd Noen Jones e também Arcebispo de Armagh James Ussher.
Os Faraós dos tempos bíblicos
Segundo alguns estudiosos, o Faraó que governou o baixo Egito no período em que José filho de Jacó foi levantado como governador chama-se, Apopi I. Apopi I, Ipepi na língua egípcia era da XV dinastia dos hicsos e, não tinham sangue egípcio; os hicsos seriam um povo semita de origem asiática que teria invadido a região oriente do Delta do Rio Nilo por volta do ano 1640 a.C.
Presume-se que Apopi I tenha usurpado o trono do Rei Khaian o qual já tinha designado seu filho Yanassi para assumir em seu lugar; até mesmo as os
monumentos de outros Faraós foram usurpadas por ele tendo duas delas a inscrição do seu nome. Este faraó teria governado durante 40 anos, de cerca 1580 a 1540 a.C.
Em 1567 a.C, o general Amósis que era de sangue egípcio, em suas campanhas militares expulsa os hicsos da região norte e assim, funda a XVIII dinastia. Amósis governou cerca de 25 anos entre 1580 e 1558 ou entre 1550 e 1525 a.C; este provavelmente é o faraó citado em Êxodo 1.8.
Após Amósis, outros faraós reinaram como Amenhotep I, Tutmés I, Tutmés II, Hatchepsut, Tutmés III(1479-1425 a.c). Entre os estudiosos há um consenso de que este último faraó citado seja o que vivenciou as pragas e perseguiu o povo até a travessia do Mar Vermelho apesar de alguns afirmarem ser Ramsés II, contudo, evidencias ligadas as datações deixa claro de que Tutmés III era sim o
soberano no Egito nesse período.
No governo do soberano Tutmés III, Yahweh envia suas pragas sobre Israel como uma punição sobre o Egito, são elas:
Presume-se que Apopi I tenha usurpado o trono do Rei Khaian o qual já tinha designado seu filho Yanassi para assumir em seu lugar; até mesmo as os
monumentos de outros Faraós foram usurpadas por ele tendo duas delas a inscrição do seu nome. Este faraó teria governado durante 40 anos, de cerca 1580 a 1540 a.C.
Em 1567 a.C, o general Amósis que era de sangue egípcio, em suas campanhas militares expulsa os hicsos da região norte e assim, funda a XVIII dinastia. Amósis governou cerca de 25 anos entre 1580 e 1558 ou entre 1550 e 1525 a.C; este provavelmente é o faraó citado em Êxodo 1.8.
Após Amósis, outros faraós reinaram como Amenhotep I, Tutmés I, Tutmés II, Hatchepsut, Tutmés III(1479-1425 a.c). Entre os estudiosos há um consenso de que este último faraó citado seja o que vivenciou as pragas e perseguiu o povo até a travessia do Mar Vermelho apesar de alguns afirmarem ser Ramsés II, contudo, evidencias ligadas as datações deixa claro de que Tutmés III era sim o
soberano no Egito nesse período.
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| Foto: Tutmósis III |
1- Água do Nilo viram sangue
2- Infestações de rãs
3- Infestações de piolhos
4- Infestações de moscas
5- Morte dos animais
6- Tumores brotam nos egípcios
7- Chuva de pedras
8- Infestações de gafanhotos
9- Escuridão durante três dias
10-Morte de primogênitos egípcios
Estudiosos afirmam que as negociações entre Moises e Faraó tenham durado aproximadamente 1 ano porém o que temos como informação nas escrituras é que o coração de faraó (Tutmés ou Tutmósis III) foi endurecido e assim veio a morrer nas águas do mar vermelho, Ex 14.28; Ex 15.19; Sl 106.11; Sl 136.15.
Para aqueles que duvidam da narrativa Bíblica, a evidencias arqueológicas que nos provam sobre a existência desse faraó e da sua morte por afogamento. O sarcófago de Tutmés III foi encontrado 1898 pelo egiptólogo Frances Victor
Loret em um lugar conhecido como Vale dos Reis na tumba KV34.
Segundo o arqueólogo brasileiro Drº Rodrigo Silva, quando a múmia de
Tutmósis III foi encontrada, a mesma não tinha indícios de afogamento. O Drº Rodrigo afirma que o sarcófago foi encontrado de forma intacta, contudo, além de não conter sinais de afogamento ao examinar a múmia esta não pertencia a Tutmósis III, pois os testes revelaram que o corpo era de um homem de
aproximadamente 30 anos e, o Tutmósis na época em que morreu tinha um pouco mais de 60 anos e aí fica a interrogação até mesmo por parte dos
egiptólogos: “Por que alguém teria sido enterrado no lugar de faraó”? ; a resposta mais cabível é que anunciar a morte de um faraó e não ter o corpo para enterrar traria um grande conflito então alguém que não sabemos decidiu por esse plano em prática e enterrar um desconhecido no lugar de Tutmés III. Repare que na foto abaixo do sarcófago de Tutmósis III há algumas inscrições na parede que são conhecidas como preces da amduat são orações feitas como quadros eram doze que eram feitas dessa forma quando a pessoa morria e na décima oração como algo inédito no sarcófago de Tutmósis tinha a oração pelos afogados, veja abaixo:
Para aqueles que duvidam da narrativa Bíblica, a evidencias arqueológicas que nos provam sobre a existência desse faraó e da sua morte por afogamento. O sarcófago de Tutmés III foi encontrado 1898 pelo egiptólogo Frances Victor
Loret em um lugar conhecido como Vale dos Reis na tumba KV34.
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| Foto: Múmia de Tutmósis III |
Segundo o arqueólogo brasileiro Drº Rodrigo Silva, quando a múmia de
Tutmósis III foi encontrada, a mesma não tinha indícios de afogamento. O Drº Rodrigo afirma que o sarcófago foi encontrado de forma intacta, contudo, além de não conter sinais de afogamento ao examinar a múmia esta não pertencia a Tutmósis III, pois os testes revelaram que o corpo era de um homem de
aproximadamente 30 anos e, o Tutmósis na época em que morreu tinha um pouco mais de 60 anos e aí fica a interrogação até mesmo por parte dos
egiptólogos: “Por que alguém teria sido enterrado no lugar de faraó”? ; a resposta mais cabível é que anunciar a morte de um faraó e não ter o corpo para enterrar traria um grande conflito então alguém que não sabemos decidiu por esse plano em prática e enterrar um desconhecido no lugar de Tutmés III. Repare que na foto abaixo do sarcófago de Tutmósis III há algumas inscrições na parede que são conhecidas como preces da amduat são orações feitas como quadros eram doze que eram feitas dessa forma quando a pessoa morria e na décima oração como algo inédito no sarcófago de Tutmósis tinha a oração pelos afogados, veja abaixo:
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| Foto: Sarcófago de Tutmósis III - Repare nas paredes as orações. |
Amduat- 10ª hora especial para os afogados no mar
Palavras ditas por Horus aos afogados, aos que mergulharam aos que flutuam sobre a face do NU (mar), aos que estão no abismo da Duat.
Oh, vós que estais submersos na obscuridade, no abismo, cujas mãos cobrem o seu rosto.
Oh vós cujos rostos estão mergulhados na Duat, cujas espinhas dorsais ficaram na
inundação.
Oh vós que nadais no abismo, flutuando estendidos sobre suas costas, com o rosto voltado para trás que haja ar para vossas almas, para que
elas não se asfixiem. Que os vossos braços reinem sem estar oculto. Que possas abrir um caminho reto no abismo com vossos pés, sem que vossos joelhos estejam ocultos, que possais sair da inundação- vossos corpos não cheiram mal pela putrefaça, vossa carne não esta em decomposição. Tendes o poder sobre a vossa água respirais porque tenho decretado. Vós sois os que realmente estas na inundação. Os que foram afogados por seguirem a minha carne que trás vida aos vossos... OBS: A outra parte do texto está ilegível.
Esta é uma prova arqueológica de que o Faraó Tutmósis III morreu por afogamento no Mar Vermelho.
Oh, vós que estais submersos na obscuridade, no abismo, cujas mãos cobrem o seu rosto.
Oh vós cujos rostos estão mergulhados na Duat, cujas espinhas dorsais ficaram na
inundação.
Oh vós que nadais no abismo, flutuando estendidos sobre suas costas, com o rosto voltado para trás que haja ar para vossas almas, para que
elas não se asfixiem. Que os vossos braços reinem sem estar oculto. Que possas abrir um caminho reto no abismo com vossos pés, sem que vossos joelhos estejam ocultos, que possais sair da inundação- vossos corpos não cheiram mal pela putrefaça, vossa carne não esta em decomposição. Tendes o poder sobre a vossa água respirais porque tenho decretado. Vós sois os que realmente estas na inundação. Os que foram afogados por seguirem a minha carne que trás vida aos vossos... OBS: A outra parte do texto está ilegível.
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| Foto: Inscrições na parede do sarcófago de Tutmósis III. |
BIBLIOGRAFIA
Apopi I- Faraó do Egito- Egito antigo- site: www.egitoantigo.net
Bíblia Sagrada- Versão Revista e Corrigida, 4ª edição 2009- SBB.
José, o governador do Egito, existiu? Quem era o Faraó na época de José
parte III- site: https://bibelnifokus.wordpress.com
parte III- site: https://bibelnifokus.wordpress.com
400 ou 430 anos de escravidão?- site: http://novotempo.com
Quantos tempos estiveram os israelitas no Egito?-
site: http://solascriptura-tt.org
site: http://solascriptura-tt.org
Tutmés III: “O Napoleão do Egito antigo/Museu Egípcio Rosacuz”.
http://museuegipciorosacruz.org.br
http://museuegipciorosacruz.org.br
Vídeo no Youtube- O terrível Faraó do Êxodo – Drº Rodrigo Silva
Excelente as informações contidas neste post, é de grande valia, nos fazendo entender e diminuir as nossas busca por conhecimento.
ResponderExcluirShalom
Muito bom ,tem me ajudado muito.
ResponderExcluirQue Deus continue lhe capacitando