Série Meus Sermões

 

Tema: 4 Razões para a Igreja de Cristo Cumprir a Extraordinária Missão Evangelizadora

Texto Base: Mateus 28.19,20

INTRODUÇÃO

Jesus durante o seu ministério de 3 anos e meio teve como missão anunciar o Evangelho ou seja, as Boas Novas de Salvação, Mt 4.12; Mc 1.35-39; Lc 4.42-44; Lc 8.1; Paulo pregando o evangelho, Atos 20.24,25.

Durante todo o seu ministério Jesus esteve com os necessitados, aflitos e abatidos com aqueles, que a sociedade desprezava. Viciados, prostitutas, assassinos, cobradores de impostos, portadores de doenças físicas, endemoniados e muitos outros que sofriam desprezo devido suas condições ali Jesus estava para resgatá-los, Lc 19.10 “Porque o filho do homem veio buscar e salvar o perdido”.

Mas, apesar de muitos talvez não estiver nesta lista, “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Rm 3.23), pois, “não há um justo, nem um sequer” (Rm 3.10). É somente através de Cristo é que o homem pode ser justificado, Rm 5.1-11.

Jesus após sua ressurreição aparece aos seus discípulos lhes dá uma ordem imperativa, não há negociação, não há argumentos que nos leve a esquivar-se dessa missão, Mt 28.19,20; Mc 16.15,16.

A partir dessa introdução podemos indicar 4 motivos pelos quais a igreja de Cristo deve dedicar-se a evangelização, são essas:

1-    É UMA ORDEM DE JESUS

 A ordem foi clara, foi objetiva a igreja de Cristo deve avançar cumprindo essa ordenança deixada por nosso Senhor, Mt 28.19,20; Mc 16.15,16.

Jesus após sua ressurreição afirmou aos discípulos: “... Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio”, Jo 20.21b.

A igreja é canal de autoridade deixado por Jesus para transmissão das Boas Novas de Salvação. Segundo Mark E. Dever em seu livro “Deliberadamente Igreja”, ele define a igreja como a “demonstração corporativa de sua gloria e sabedoria, tanto para os incrédulos como para os poderes espirituais invisíveis”, Jo 13.34,35; Ef 3.1,11.

Há 4 motivos pelos quais somente a Igreja pode cumprir essa ordenança, são elas:

Ø  A Igreja é o lugar de habitação do Espírito Santo, Ef 2.19-22; I Co 3.16,17; é debaixo da dependência, autoridade e ousadia vinda do Espírito Santo é que poderemos evangelizar.

Ø   Ela é uma noiva celestial que aguarda o noivo celeste, Mc 2.19,2; I Co 11.2; Rm 7.1-6; Ef 5.26,27;

Ø  Ela se compõe dos eleitos, Ef 1.4; I Pe 2.9

Ø  Ela é o corpo pelo qual Cristo é exaltado, At 9.4; I Co 12.

 

Evangelização na compete apenas aos pastores, missionários, seminaristas ou aqueles que se colocam temporariamente como radicais, a pregação do evangelho a evangelização compete a todos aqueles que são DISCÍPULOS de Jesus Cristo.

2-    É A EXPRESSÃO DE AMOR DA IGREJA

Deus provou o seu amor para com os homens enviando seu filho unigênito para morrer afim de que através de seu sacrifício alcançássemos vida, Rm 5.8; Jo 3.16; Gl 1.4,5.

Ele entregou sua vida por nós e agora é a nossa vez de demonstrar o seu amor para com os perdidos. Em certa ocasião, mais precisamente na primeira multiplicação dos pães e peixes os discípulos sugeriram a Jesus para despedir a multidão cansada e faminta para irem até outro local para comprarem alimento e no mesmo estante Jesus lhes dá uma resposta: “Não é mister que vão; dai-lhes vós de comer”, Mt 14.14,16. Ora, a multidão estava exatamente no local que precisavam estar, contudo os discípulos não queriam se dar ao trabalho de cuidar da multidão. Aquelas pessoas estavam ali por causa de Jesus, pois eram como ovelhas sem pastor, Mt 9.36.

Na segunda multiplicação dos pães e peixes, Jesus mais uma vez se compadece da multidão: “Tenho compaixão da multidão, porque já está comigo há três dias e não tem o que comer, e não quero despedi-la em jejum, para que não desfaleça no caminho” Mt 15.32. Os Fanáticos religiosos diriam que seria bom que ficassem mais um pouco sem comer, pois assim refreariam os desejos da carne; já os egoístas diriam que eles deveriam partir, pois isso não é problema meu e vai me faltar alimento. 

A igreja tem por obrigação demonstrar o amor de Cristo e não só pela pregação por palavras, mas também por atitudes.

 

3-    MILHARES SEGUEM O CURSO DESSE MUNDO

 

Como igreja de Cristo é inadmissível estar indiferente com toda a situação ao nosso redor.

A Bíblia nos informa que “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Rm 3.23) sendo assim, todo o homem e mulher sem Cristo estão mortos em seus delitos e pecados, Ef 2.1-13. Há milhares de pessoas escravizadas no pecado e sobre nós recai a extraordinária missão de pregar a palavra de Deus para que essas pessoas possam arrepender-se e crer no evangelho e sejam libertas da escravidão do pecado, Rm 10.17.   

O diabo escravizou a raça humana pela tentação e nenhum homem ou mulher pode escapar se for através da ação divina. Ninguém poderá esquivar-se da responsabilidade e da acusação, pois mostra as escrituras sagradas que as atitudes pecaminosas são atitudes voluntárias da sua própria concupiscência e por isso o homem será condenado, I Jo 5.18,19. 

A humanidade está morta em delitos e pecados assim também como um dia esteve Ef 2.1-5:

1 E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,

2 Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência;

3 Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também.

4 Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou,

5 Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),

 

De sorte que nossa pregação deve ser como a de Pedro: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor, E envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado”, At 3.19,20. É necessário que creiam no evangelho e arrependam-se  de seus pecados para que as almas exaustas  possam desfrutar da “vivificação pela brisa fresca da nova manhã que, em Cristo, tem raiado em sua igreja”.

 

 

4-    PORQUE JESUS PROMETEU VOLTAR PARA BUSCAR A SUA IGREJA E JUGAR ESTE MUNDO

Esse é também um dos motivos que move a igreja à “extraordinária missão evangelizadora”. É gratificante para a igreja de Cristo a promessa da volta de Jesus Cristo nosso Senhor. Em Atos 1.6-11 vemos na narrativa do texto os discípulos ficaram atônitos olhando para as alturas contemplando a ascensão do Senhor (kyrius/kurios) Jesus Cristo o que nesse momento dois verões vestidos de branco afirmou aos discípulos que o Jesus que eles estavam contemplando o seu esplendor de retorno ao céu esse mesmo voltaria.

Em João 14 Jesus está próximo a enfrentar o seu martírio e dessa forma esta preparando o coração dos seus discípulos para fortes emoções que estavam para vivenciar devido à traição de Judas, a deserção de Pedro e a horrível e cruel morte por crucificação. Em Hb 9.28 nos informa que Jesus virá uma segunda vez para os que os esperam para a salvação.

“Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo; O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. Fala disto, e exorta e repreende com toda a autoridade. Ninguém te despreze”, Tito 2.13-15.

 

CONCLUSÃO

Em João 9.4 afirmou Jesus: “Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar”. Jesus já sabendo que lhe restava pouco tempo relacionado ao seu ministério terreno, alertou assim os seus discípulos acerca da obra que deveria ser realizada, pois assim como o Pai lhe enviou Ele também estava nos enviando para cumprir a missão de anunciar as boas novas de salvação, Jo 2.21. A vida é breve e deve ser aproveitada de forma intensa no poder e no agir do Espírito Santo que nos conduzirá a cumprirmos a extraordinária missão evangelizadora.

A noite chegará a que ninguém poderá trabalhar então aproveitemos o dia à oportunidade de trabalhar para o nosso senhor.

Após ter pregado em Atenas, Paulo foi para Corinto, onde deu testemunho por mais de um ano. O apóstolo sofreu muita oposição dos judeus da sinagoga, mas permaneceu pregando, depois da mensagem recebida do Senhor: “Estou com você e ninguém vai lhe fazer mal ou feri-lo, porque tenho muita gente nesta cidade”, Atos 18.10.

 

Sermão pregado na:

Conferência Evangelística

Divisa: Mateus 28.19

A visão Multiplicadora: A Extraordinária Tarefa de Evangelizar o Mundo.

IGREJA BATISTA BETEL EM NILÓPOLIS

22 DE SETEMBRO DE 2019

 

Igreja Primitiva- Uma igreja Modelo para os dias atuais

INTRODUÇÃO

    Iniciamos esse estudo com a seguinte pergunta: O que você procura em uma igreja (comunidade de fé), Qual seria o modelo ideal de igreja para você? . Talvez, para alguns a igreja ideal é aquela que tem um lindo prédio, ou uma igreja onde seu departamento de música é impecável com um lindo coral, uma magnífica banda, um ministério de louvor que escolhe bem os hinos que serão cantados nos cultos matutinos e vespertinos, ou uma igreja onde tenha bons sermões. Há quem também considere uma igreja ideal aquela onde há pessoas do mesmo nível social, acadêmico ou até mesmo onde não são questionados nem por seus líderes nem tão pouco, pelos irmãos em Cristo. 

     Muitos cristãos em nossos dias tem dificuldade para entender o que é ser igreja, pois culturalmente muitos ainda preservam a ideia de igreja-templo afastando-se assim do verdadeiro sentido de ser igreja. Se realmente tivermos um conceito real do que é igreja teremos objetivos que estejam pautados com a palavra de Deus.

     Se realmente uma comunidade de fé local deseja ser uma igreja modelo, ela precisará ter prioridades. Mas, quais seriam essas prioridades?- ao lermos o livro de Atos dos Apóstolos temos uma descrição das prioridades que a igreja primitiva tinha e que fazia toda a diferença para seu crescimento em número e espiritual. A igreja primitiva mantinha-se firme em seu propósito e perseverança o que os tornavam uma comunidade muito mais forte e disposta para pregar as boas novas de salvação.

      Neste estudo iremos analisar os quatro marcas da igreja primitiva: perseverança no ensino, comunhão, adoração e evangelização. 

CAPÍTULO 1

1-O CONCEITO DE IGREJA

      A palavra igreja traduzida do grego EKKLESIA que significa uma reunião, ajuntamento de pessoas ou até mesmo tirados para fora dando o entendimento de um grupo selecionado, Atos 19.32,40. Para Mark E. Dever em seu livro Deliberadamente igreja, a igreja local é a “demonstração corporativa de sua glória e sabedoria, tanto para os incrédulos como para os poderes espirituais invisíveis”, (Jo 13.34,35; Ef 3.10,11). A igreja é o lugar de habitação do Espírito Santo (Ef 2.19-22; I Co 3.16,17), ela é uma noiva celestial que aguarda o noivo celeste (Mc 2.19, 20; I Co 11.2; Rm. 7.1-6; Ef 5.26, 27 e Ap 19 - 21), ela se compõe dos eleitos (Ef 1.4) ,o corpo pelo qual Cristo é exaltado, (At 9.4; I Co 12). A igreja de Cristo também tem dois aspectos, o local e o universal. A mesma é composta pelos remidos que participarão da perfeita santidade de Deus, (Mt 5.48).

     A igreja de Cristo não é um lugar, uma catedral ou provedor de serviços espirituais; Cristo não se entregou por um lugar e sim por um povo pelo qual amou e elegeu (Ef 5.25; Tt 2.14).

     Na primeira carta de do Apóstolo Paulo ao jovem Pastor Timóteo ele escreve: “para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade”, 1 Tm 3.15.    

      Esta é a única instituição religiosa criada por Deus que é a sua amada igreja. Paul Washer em seu livro “acusações contra a igreja moderna” descreve um problema real em nossos dias, diz: “Pastores e pregadores não sabem o que é igreja. Quero que você saiba que a igreja de Jesus Cristo é linda. Ela é frágil às vezes. É fraca. É atribulada. Não é perfeita. Mas quero que você saiba: Ela é contrita. Está andando humildemente com seu Deus. O problema é que não sabemos o que é igreja”.

 

 1.1-O QUE É UMA IGREJA MODELO?

 “A igreja antiga estava disposta a morrer por causa da fé; a igreja moderna a negocia”. R.C Sproul 

 

      Quando lemos o relato do livro de Atos dos Apóstolos temos uma descrição de uma igreja pela qual serve de modelo para a atual.

      A palavra grega para modelo é typos que significa marca, impressão, imagem, esquema, padrão moral, exemplo. Faz parte da natureza humana o ato de imitar, reproduzindo aquilo que em sua cultura é exposto através das mídias de comunicação como bordões, gestos vestimentas, e estilos. E agora fica a interrogação, será que como filho Deus, igreja do Senhor tem servido de exemplo a outros?

     A igreja de Tessalônica teve sucesso no que se refere em ser uma referência a outros, I Ts 1.2-10.

      É evidente que não devemos ser exagerados em nossa avaliação com relação à igreja primitiva e sim realistas, pois esta também enfrentava problemas como heresias, hipocrisias, rivalidades, imoralidades, ou seja, não era uma igreja perfeita.

       Apesar de todas as dificuldades que também afligiam a igreja primitiva, ela era uma igreja viva, desfrutava da plenitude do Espírito Santo.

       Atualmente vivemos dias de muitos conflitos onde há diversos grupos evangélicos disseminando outro evangelho (Gl 1.6-9). Há muitos grupos que tem negociado valores, tem posto de lado princípios que nos identificam como igreja de Cristo.

       A falta de temor tem sido uma marca registrada (®) em nossa geração o que tem levado a não admiração e consideração por Deus. O texto de Hebreus 12.28 nos adverte: “Pelo que, recebendo nós um reino que não pode ser abalado retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus agradavelmente, com reverência e temor”. Quando analisamos a igreja do novo testamento (igreja primitiva), nos deparamos com crentes com um coração cheio de temor, At 2.43 – “em cada alma havia temor”. A palavra temor significa a qualidade positiva de respeito, reverencia e piedade.

       É urgente a necessidade de resgatar ou restaurar o temor a Deus em nossas vidas. Se quisermos crescer de forma saudável, devemos andar no temor do SENHOR.

       O pragmatismo tem conduzido muitos dos grupos evangélicos que conhecemos em nosso país; mas o que é pragmatismo?, Segundo Augustus Nicodemus pragmatismo é uma filosofia americana que em busca de responder o que é o certo, ela responde: é o que funciona; o pragmatismo em si tem um problema, pois não é movido por princípios dessa forma, na busca dos melhores resultados acaba-se passando por cima dos princípios.   

     Se uma igreja atual deseja realmente experimentar daquilo que Deus tem para o homem ela precisará apresentar a Deus um culto racional, Rm 12.1-3. 

1.2-QUAL DEVE SER O OBJETIVO DA IGREJA ATUAL?

     Todos nós temos objetivos em nossas vidas, seja na área da saúde, financeira, acadêmica, familiar, profissional, etc.

     O sociólogo, historiador e Professor Rodolfo neves diz: “Não há objetivos impossíveis de serem alcançados. O que temos são objetivos que só podem ser realizados mediante muita dedicação, disciplina e esforço”.

     De acordo com o professor Rodolfo Neves o homem precisa dedicar-se ao que está fazendo ao mesmo tempo em que precisa ser disciplinado e que não deve viver em apatia, preguiça.

     A igreja primitiva desfrutava dessas três qualidades que são imprescindíveis para a vida de todo discípulo de Jesus.

     É de caráter urgente que a igreja reflita sobre que condições têm vivido nos dias atuais, quais seus objetivos, motivações e se essas são verdadeiras.

     Então, o que a igreja deve almejar, qual deve ser o objetivo?,deve almejar ser saudável. Uma igreja saudável não é uma igreja perfeita e que consegue resolver todos os problemas e sim, uma igreja que se esforça continuamente para vencer seus três inimigos a carne, o mundo e o diabo.

     Mark E. Dever define uma igreja saudável como: “Uma igreja saudável é uma congregação que reflete crescentemente o caráter de Deus, conforme ele é revelado em sua palavra”.

CAPÍTULO 2

2-AS PRIORIDADES DA IGREJA MODELO

     Em Atos dos Apóstolos 2.42-47 temos a descrição das prioridades que eram inerentes à igreja primitiva. No versículo 42 nos é informado que “eles se dedicavam”. A palavra dedicar no grego proskartereo significa firmeza, Constância, inflexibilidade, fidelidade exclusiva com relação a determinar ação ou direção.

     O texto de Atos mencionado acima deixa claro quais são as prioridades da igreja modelo, são estas: ensino, comunhão, adoração e evangelização.

2.1- A IGREJA MODELO PRIORIZA O ENSINO

   “Nunca vi um cristão útil que não seja estudante da bíblia. Não existe atalho para a santidade”.  A.W Tozer

      A palavra de Deus é a fonte de vida e saúde para um bom crescimento da comunidade cristã, pois a mesma alimenta e preserva a compreensão da igreja quanto ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo.

     Esta é uma das características para sabermos se uma igreja está desfrutando da plenitude do Espírito Santo, pois uma igreja viva se dedicará a aprender muito mais da palavra de Deus.

     Ainda que os discípulos no dia de pentecostes tenham recebido da promessa do derramamento do Espírito, eles não se afastaram de seus mestres, os apóstolos. O anti-intelectualismo é incompatível com a plenitude do Espírito Santo. Deus dotou a sua igreja de mestres para que possamos ser edificados pelo ensino das escrituras.

      Justo L. Gonzalez em seu livro Atos- o evangelho do Espírito Santo, diz: “perseverar no ensino dos apóstolos não quer só dizer que eles não se desviaram das doutrinas dos apóstolos ou que permaneceram ortodoxos. Quer dizer também que eles perseveraram na prática de aprender com os apóstolos, que eram alunos, ou discípulos, ávidos por conhecimento sob o comando dos apóstolos”.  

      Nossas igrejas precisam resgatar a palavra de Deus em todas as áreas uma delas que podemos citar aqui é a adoração através da música. Há uma celebre frase de Martinho Lutero que diz: “a musica deve ser um sermão cantado”. Muitas músicas hoje cantadas em nossas comunidades de fé, não servem para glorificar o nome de Deus, pois contrariam o que está no texto sagrado.

      Nossas igrejas devem se preocupar não só com a maneira de ensinar como também com o que tem sido ensinado.

     Os pastores-mestres são responsáveis de ensinar a sã doutrina, ou seja, a doutrina que é confiável, exata, fiel à bíblia. A teologia bíblica é uma teologia fiel ao ensino de toda bíblia e é pela mesma que a igreja deve priorizar. Lembre-se de uma coisa, você, todos nós somos responsáveis diante de Deus por aquilo em que ela se torna, e não os pastores e outros líderes. Os pastores compareceram diante de Deus e prestaram contas pela maneira como pastorearam suas comunidades de fé, Hb 13.17. Ao lermos as escrituras Gl 1.6 e I Co 5, vemos Paulo convocando a toda a igreja a dar explicações.

      Hoje, enfrentamos um grande problema devido à escassez da pregação da palavra de Deus problema esse, que as supostas igrejas estão cheias de pessoas carnais e ímpias identificadas com o cristianismo sendo assim o nome de Deus blasfemado. Cito aqui mais um trecho do livro acusações contra a igreja moderna: “E, pelo fato de que pouca disciplina bíblica e amorosa é praticada, tais pessoas vivem entre as ovelhas, alimentam-se das ovelhas e destroem as ovelhas. E aqueles de vocês que são lideres nessas igrejas pagarão um preço muito alto quando comparecerem diante daquele que ama as ovelhas- porque não tiveram coragem  suficiente para levantarem e confrontarem os ímpios”.

    A igreja que prioriza o ensino reverbera o poder de Deus.

   (II Tm 3.16, 17; Sl 119.105; Hb 4.12; Mt 4.4; Sl 119.11; At 5.42; I Tm 3.2)

2.2- A IGREJA MODELO PRIORIZA COMUNHÃO

    Vivemos em uma era de fragmentação social, onde o indivíduo encontra dificuldade para se relacionar com o outro, porém, a igreja de Cristo deve manter-se firme priorizando a comunhão, Cl 3.16.

     O amor e a comunhão era outra característica da igreja primitiva. Segundo o dicionário da Bíblia Almeida a palavra comunhão é definida como: É a “associação com uma pessoa, envolvendo amizade com ela e incluindo participação nos seus sentimentos, nas suas experiências e na sua vivência”. Essa definição se encaixa com o significado da palavra

utilizada no Novo Testamento, koinonia, pois esta envolve a ideia de participação, comunhão, companheirismo e contribuição, incluindo também a partilha de bens materiais.

     É claro que não podemos interpretar ao pé da letra a frase “vendiam suas propriedades”. O que ocorria é que quando surgia à necessidade as pessoas vendiam o que tinham a fim de responder as necessidades da comunidade.

     Vejamos o que João Crisóstomo disse sobre a igreja primitiva: “Ela era uma comunidade angélica, não consideravam exclusivamente deles nem uma das coisas que possuíam. Imediatamente foi cortada a raiz dos males. Ninguém acusava ninguém invejava, ninguém tinha ressentimentos; não havia orgulho nem desprezo. O pobre não sabia o que era vergonha, o rico não conhecia a arrogância”. 

     Os que afirmam cultuar a Deus, também terá preocupação se preocupará com os órfãos e viúvas nas suas tribulações, Tg 1.27.

    Precisamos investir na visão de corpo unido, bem ajustado e ligado no Senhor, Ef 4.15,16.

2.3-A IGREJA MODELO PRIORIZA A ADORAÇÃO  

      Servimos a um Deus santo, que nos concede dons espirituais para que possamos servi-lo de forma a promover louvor e adoração ao seu santo nome.  

      Ao estudarmos o novo testamento nos deparamos com cristãos que tinham o propósito e o cuidado no que se referia a adorar a Deus. 

     A igreja primitiva tinha também como prioridade a adoração como descrito em Atos 2.42 onde lemos que eles se dedicavam ao partir do pão e as orações.

     O termo adoração esta vinculado a honrarias devidas à nobreza. O moderno vocábulo adoração origina-se do latim adoratio (-onis), formado a partir da adjeção do prefixo ad- com o vocábulo oratio, fala, discurso, oração.  Na raiz do verbo oratio, está a palavra latina os (oris), que significa boca, portanto, adoratio se refere um discurso, elocução, algo que se profere a favor de (ad-) alguém, em prol de alguém. Houve também quem correlacionasse ao hábito Romano de beijar as mãos de pessoas como forma de devoção e respeito. A expressão adoratio esta vinculada ao verbo adorare que significa prestar culto a divindade, ter por divindade, cultuar, idolatrar. O termo também é usado com o sentido de amar profundamente, ter grande admiração ou apreço por. No âmbito divino-humano a definição prática seria: “adorar a Deus é atribuir a ele valor supremo”.

O termo “partir do pão” talvez seja um tipo de termo técnico para toda a refeição. Segundo o Drº Augustos Nicodemus os cristãos do período apostólico, participantes de uma mesma igreja local tinham o costume de se reunir uma vez por semana para se alimentarem juntos e durante a refeição celebravam a ceia do senhor. Esse procedimento teve sua gênese quando Jesus institui o memorial durante uma refeição, Mt 26.17-30; Mc 14.22-24; Lc 22.19-20; Jo 13.1-4.  

     Essas refeições vieram a ser conhecidas como “ágape” que é uma das palavras gregas para amor. A finalidade das ágapes era a comunhão cristã, compartilhar os alimentos entre os mais pobres e especialmente cumprir o que Jesus falou na ultima ceia com os discípulos: “fazei isto em memória de mim”, Lc 22.19.

      No livro “História da igreja cristã” do autor Jesse Lyman Hurlbut também encontramos uma descrição acerca da prática da ceia do Senhor. No seu inicio era celebrada nos lares assim como a páscoa da qual se originou. Entre a igreja gentílica surgiu um costume onde se celebrava a ceia do Senhor como outra qualquer onde cada membro levava sua própria provisão. Ao lermos o capítulo 11 da primeira carta aos coríntios, vemos o Apóstolo Paulo repreendendo os abusos que esse tipo de costume havia causado.

     A igreja primitiva vivia em constante oração tanto comunitária como individual. As orações tinham um papel fundamental na vida da igreja primitiva; analisemos algumas referencias no livro de Atos dos Apóstolos:

    Ø  a atitude dos cristãos diante das decisões a serem tomadas (1.14);

    Ø  a atitude da liderança da igreja em situação de crescimento (6.4);

    Ø  a prática da igreja quando os apóstolos foram libertos da prisão (4.24-30);

    Ø  a prática da igreja quando estava em situação de perigo e perseguição (12.5).

      A igreja primitiva estava disposta a orar diante das situações positiva como também negativa. A narrativa descreve uma pratica incessante de oração por parte da comunidade de fé. O ministério do líder da Igreja deve ser cheio de oração. Sua vida deve ser uma vida de oração (cf. O exemplo de Paulo nos seguintes versos: Rm 1.10; Ef 1.16; Cl 4.12; 1Ts 1.2; Fm 14), e nas tribulações, sua oração deve ser perseverante (Rm 12.12; Cl 4.2).

      Um hebreu comprometido com a adoração a Deus tinha como elevada estima ser chamado de servo. Diferentemente dos gregos que tinham um entendimento do termo servo como escravidão tendo assim um entendimento de rebaixamento, para os hebreus, era um privilégio, uma honra serem considerados servos. Ao denominar-se “servos de Deus” eles (hebreus) estavam exalçando o relacionamento intimo e honrado no qual Deus os havia inserido. Destarte, os lideres de Israel são chamados “servos de Deus”, Sl 89.3,20.

Para o lídimo adorador, Deus é tão precioso quanto um copo de água fresca em um dia de grande calor, Sl 16.5.

     Russel Shedd em seu livro adoração bíblica nos leva a uma reflexão: “Adorar a Deus implica em peneirar nossos valores. Comunhão com Deus é ou não o nosso alvo? Ele, ou nossos interesses, oferecem a maior atração? Cultuar, portanto, é pôr em ordem bíblica as nossas prioridades”.

       Portanto, uma vida de adoração requer uma reverente preocupação com o que agrada a Deus.   

2.4 - A IGREJA MODELO PRIORIZA A EVANGELIZAÇÃO  

   

         Certamente alguns se perguntam em nossos dias: Quem deve evangelizar? ; será que a grande comissão é apenas para os teólogos, missionários formados em cursos?

        Analisando o Novo Testamento chegamos a uma conclusão de que a evangelização não se limitou apenas aos apóstolos e discípulos do passado. Jesus no final do seu ministério terreno disse: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do pai, e do filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado; e eis que estarei convosco todos os dias até a consumação do século”, Mt 28.19-20.

      A leitura bíblica deixa claro que os discípulos cumpriram com seriedade esta grande comissão do Senhor Jesus, Atos 5.42; 8.25; 13.32; 14.7; 15.21; 15.35; 16.10; 17-18.

      Se nosso entendimento realmente tem sido renovado através das escrituras, teremos um entendimento correto sobre evangelização. É fulcral que toda a membrezia e especialmente pastores e lideres que são responsáveis pelo ensino tenham um entendimento bíblico sobre evangelização.

     Como cristãos somos chamados a cuidar, exortar e persuadir, porém isso deve ser feito por meio da plena manifestação da verdade, rejeitando as coisas que por vergonhosas se ocultam, 2 Co 5.11; 2 Co 4.2.

     Evangelizar não é fazermos tudo o que puder para que uma pessoa tome a decisão a favor de Cristo, pois forçar um nascimento espiritual será ineficaz. Muitos tentam impor as pessoas suas opiniões pessoais o que em muitos casos levará a um desgaste. Alguns também confundem evangelizar com darem testemunho pessoal, apresentar uma defesa da fé ou até mesmo fazer caridade. Apesar de esses três pontos acompanharem a evangelização ainda assim, não podemos confundir com evangelização.

Então fica a pergunta: o que é evangelizar?- é compartilhar as boas novas e sendo fiéis a Deus nisso.

     Citamos aqui o trecho do livro o que é uma igreja saudável: “as boas novas de que Cristo, por meio de sua morte e ressurreição, estabeleceu o meio pelo qual um Deus santo e um povo pecador podem ser reconciliados”.

    É Deus e não nós que produzimos uma legítima conversão quando apresentadas essas boas novas, Jo 1.13; anunciamos as boas novas confiando que Deus converterá os ouvintes, Atos 16.14; Ao Senhor pertence à salvação, Jo 2.9; Jo 1.12,13.

    Temos o compromisso como discípulos de JESUS CRISTO de anunciar o evangelho de forma correta em conformidade com a palavra de Deus, pois somente assim poderemos afirmar que estamos evangelizando de forma correta.

    Essa é mais uma das marcas, prioridades de uma igreja saudável, uma prática bíblica de evangelização. Devemos nos conscientizar que o único e verdadeiro crescimento é o que vem de Deus.

CONCLUSÃO

      De forma alguma a igreja pode perder sua identidade porem, é o que tem acontecido nos dias atuais. A igreja deve posicionar-se diante da sociedade como o povo escolhido de Deus para fazer a diferença.

    Que possamos como povo de Deus ser modelo de igreja como foi à igreja primitiva, com objetivos sadios que corresponda com as escrituras sagradas priorizando assim aquilo que trará edificação a todo corpo. 

    Que a igreja do senhor possa utilizar seus recursos de forma bíblica de forma que não haja necessitados em nosso meio. Muitos têm investido milhões em edifícios deixando assim de cuidar da verdadeira igreja, pessoas.

     Devemos abandonar esse conceito de igreja- edifício e atentarmos para aquilo que realmente deve ser a prioridade da igreja de Cristo, evangelização. A busca pelos perdidos deve ser nossa prioridade, pois essa é a nossa missão, Mt 28.19,20.

     A igreja de maneira alguma poderá afastar-se do ensino das escrituras, pois esta é de suma importância para o desenvolvimento do corpo. Vivemos em um período de grande fragmentação social, no entanto a igreja de cristo deve manter-se unida.

     Como igreja do Senhor Jesus Cristo  necessitamos fazer tudo para honra e glória ao seu nome.  

BIBLIOGRAFIA

·        10 Acusações contra a igreja moderna- Editora Fiel- Autor: Paul Washer

·        Adoração Bíblica- Edições vida nova- Autor: Russel Shedd

·        Adoração na igreja primitiva- Editora Vida Nova- Autor: Ralph P. Martin 

     Deliberadamente Igreja- Editora Fiel- Autores: Mark Dever & Paul Alexander

·        Festa ágape na Igreja Primitiva – Augustus Nicodemus – 95 App – Um ... https://95app.com.br/2017/11/20/festa-agape-na-igreja-primitiva-augustus-nicodemus/

·        História da Igreja Cristã- Editora Vida – Autor: Jesse Lyman Hurlbut

·        http://www.ippinheiros.org.br/2012/06/restaurando-o-temor-deus/

·        Igreja Viva- as marcas de uma igreja cheia do Espírito Santo- Editora ABU- Autor: John Stott 

          Nove marcas de uma igreja saudável- Editora Fiel- Autor: Mark Dever 

         O que é uma igreja saudável?- Editora Fiel- Autor: Mark Dever 

     Ouça o Espírito, ouça o mundo- Editora ABU- Autor: John Stott

O pragmatismo e a igreja- Augustus Nicodemus. Vídeo no You Tube

·     Uma igreja cheia do Espírito Santo- Púlpito Cristão pulpitocristao.com/2016/07/uma-igreja-cheia-do-espirito-santo.html

Estudo ministrado no ano de 2018.

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