Parte I
DEFINIÇÃO
A palavra Teologia não é um termo que nasce sob a ótica bíblica ou cristã. O vocábulo Teologia tem sua origem na Grécia antiga e estava ligada ao entendimento acerca dos deuses e de como se pronunciar a respeito deles; os sacerdotes, oráculos e os oficiantes do culto ao imperador eram intitulados teólogos. Segundo o Padre Bernardo Bartmann o título de teólogo era também conferido aos cantores, poetas e filósofos da época. Poetas e cantores como Orfeu, Lino, Homero, Hesíodo receberam esse título e filósofos como Platão, os Estóicos, Pitagóricos e Neoplatônicos, idem. O doutor Urbano Zilles também nos oferece uma preciosa informação de que o termo teologia aparece pela primeira vez em Platão em seu livro “o político” fazendo uma associação da teologia ao mito inclusive se referindo a Hesíodo e Homero de forma depreciativa.
Devido à palavra ter uma origem pagã, a mesma foi rejeitada pelos primeiros cristãos. O termo teologia foi adotado inicialmente no mundo cristão pelos pais da igreja Justino, Clemente e Orígenes no século IV para designar a doutrina sobre Deus uno e trino.
O vocábulo Teologia origina-se de duas palavras gregas: theós (deus) e logos (palavra, assunto, tratado). No sentido etimológico teologia significa “o tratado acerca de Deus”. Segue abaixo algumas definições de renomados teólogos:
Devido à palavra ter uma origem pagã, a mesma foi rejeitada pelos primeiros cristãos. O termo teologia foi adotado inicialmente no mundo cristão pelos pais da igreja Justino, Clemente e Orígenes no século IV para designar a doutrina sobre Deus uno e trino.
O vocábulo Teologia origina-se de duas palavras gregas: theós (deus) e logos (palavra, assunto, tratado). No sentido etimológico teologia significa “o tratado acerca de Deus”. Segue abaixo algumas definições de renomados teólogos:
TEÓLOGOS BATISTAS
James Petigru Boyce (1827-1888)- “ciência que trata de Deus”.
Augustus Hopkins Strong (1836-1921)- “é a ciência de Deus e das relações entre Deus e o universo”.
Charles C. Ryrie (1925-2016)- “pensar sobre Deus e expressar esses pensamentos de alguma maneira”.
Alva Bee Langston (1878-1965)- “um estudo acerca de Deus, baseado na experiência do homem com Deus e na revelação divina”.
TEÓLOGOS PENTECOSTAIS
Stanley M. Horton (1916-2014)- “é o estudo de Deus e do seu relacionamento com tudo quanto ele criou”.
Eurico Bergsten (1913-1999)- “é uma exposição da ciência de Deus e as relações entre Deus e o universo”.
TEÓLOGOS REFORMADOS
Louis Berkhof (1873-1957)- “é o conhecimento sistematizado de Deus de quem, por meio de quem, e para quem são todas as coisas”.
Hermann Bavinck (1854-1921)- “é a ciência que extrai o conhecimento de Deus de sua revelação, que estuda e pensa sobre ela sob a orientação do Espírito Santo, e então tenta descrevê-la de forma a honrar a Deus”.
TEÓLOGO CATÓLICO
Bernardo Bartmann (-------)- “é todo o ensinamento que se refere a Deus e às coisas divinas em geral, quais seja a revelação divina, a doutrina da trindade, da divindade de Jesus Cristo e do Espírito Santo, da criação, os ensinamentos particulares concernentes à fé, os louvores de Deus e as orações”.
PAIS DA IGREJA
Agostinho de Hipona (354-430)- “com a palavra grega teologia queremos significar a ciência ou ensino referente à Divindade”.
TEOLOGIA E RELIGIÃO
Apesar da teologia está relacionada com a religião, não devemos confundir os significados.
O teólogo A. B. Langston afirma que é impossível existir teologia se não houver religião, pois a teologia é consequência da religião. O teólogo Batista nos oferece uma definição para religião: “A religião é a vida do homem nas suas relações sobre humanas, isto é, a vida do homem em relação ao poder que o criou à autoridade suprema acima dele, e ao Ser invisível com quem o homem é capaz de ter comunhão”. A partir dessa definição sobre religião excluímos a ideia que a mesma seja um corpo de doutrinas.
Não devemos confundir religião com suas manifestações. É evidente que religião envolve culto, sacrifício próprio, oração, e até obras de beneficência, porém estas coisas são apenas a manifestação de um espírito religioso. O autor ainda afirma que: “tudo o que o corpo faz não é essencialmente religioso, pois a religião é do espírito não do corpo”.
O ser humano é essencialmente religioso prova disso é que entre as tribos mais remotas encontraremos algum tipo de culto e uma ideia formada sobre uma divindade.
É imprescindível que entendamos o significado da verdadeira religião que a bíblia nos ensina. Paulo quando escrevendo aos Efésios ele afirma que as boas obras foram feitas para que os eleitos às praticassem, Ef 2.10. Todo cristão terá um comportamento e obras compatíveis com sua fé em Cristo, porém nem todas as pessoas que praticam boas obras são cristãs. A verdadeira religião exige-nos algo completo que envolve o sentimento e obras, mas que sentimento é esse que deve ser um diferencial para uma verdadeira religião, chama-se Amor. Certa vez Paulo escrevendo aos coríntios ele os advertiu que não seria de nenhuma valia as boas obras se essas não fossem motivadas pelo amor ao próximo, 1 Co 13.3.
O teólogo A. B. Langston afirma que é impossível existir teologia se não houver religião, pois a teologia é consequência da religião. O teólogo Batista nos oferece uma definição para religião: “A religião é a vida do homem nas suas relações sobre humanas, isto é, a vida do homem em relação ao poder que o criou à autoridade suprema acima dele, e ao Ser invisível com quem o homem é capaz de ter comunhão”. A partir dessa definição sobre religião excluímos a ideia que a mesma seja um corpo de doutrinas.
Não devemos confundir religião com suas manifestações. É evidente que religião envolve culto, sacrifício próprio, oração, e até obras de beneficência, porém estas coisas são apenas a manifestação de um espírito religioso. O autor ainda afirma que: “tudo o que o corpo faz não é essencialmente religioso, pois a religião é do espírito não do corpo”.
O ser humano é essencialmente religioso prova disso é que entre as tribos mais remotas encontraremos algum tipo de culto e uma ideia formada sobre uma divindade.
É imprescindível que entendamos o significado da verdadeira religião que a bíblia nos ensina. Paulo quando escrevendo aos Efésios ele afirma que as boas obras foram feitas para que os eleitos às praticassem, Ef 2.10. Todo cristão terá um comportamento e obras compatíveis com sua fé em Cristo, porém nem todas as pessoas que praticam boas obras são cristãs. A verdadeira religião exige-nos algo completo que envolve o sentimento e obras, mas que sentimento é esse que deve ser um diferencial para uma verdadeira religião, chama-se Amor. Certa vez Paulo escrevendo aos coríntios ele os advertiu que não seria de nenhuma valia as boas obras se essas não fossem motivadas pelo amor ao próximo, 1 Co 13.3.
Continua...
BIBLIOGRAFIA:
FILOSOFIA E TEOLOGIA NA IDADE MÉDIA- Drº Urbano Zilles
MANUAL DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA- Zacarias de Aguiar Severa. Editora AD Santos.
A TEOLOGIA COMO CIENCIA ESPECIAL II- Andre Luiz Geske.
www.teologiabrasileira.com.br
www.teologiabrasileira.com.br
ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA- A. B. Langston.
TEOLOGIA SISTEMÁTICA – Hermann Bavinck.
TEOLOGIA BÁSICA AO ALCANCE DE TODOS- Charles C. Ryrie.
TEOLOGIA SISTEMÁTICA VOL. 1- A. H. Strong.
TEOLOGIA SISTEMÁTICA- Louis Berkhof.
TEOLOGIA SISTEMÁTICA UMA PERSPECTIVA PENTECOSTAL- Stanley M. Horton.
TEOLOGIA SISTEMÁTICA- Eurico Bergsten.
TEOLOGIA DOGMÁTICA VOL. 1- Bernardo Bartmann.

Primo mto bom, continuarei acompanhando a leitura!!! Amei!!!
ResponderExcluirBom dia primo,texto muito bem explicado. Infelizmente a Teologia ainda deixa muita gente confusa, por isso temos tantas denominacaes dento da mesma religiao, mas estudando a palavra coom a direcao do Espirito Santo tudo fica claro e bem simples. Shalom, Giselle.
ResponderExcluirMuito bom Zero Meia!!!
ResponderExcluirTem se aperfeiçoado a cada postagem! Que Deus continue o iluminando!